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Diosa I de los códices,
representaba a la Luna, esposa del Sol, asociada con la procreación. Ixchel
fue la principal diosa maya, su integración luminosa y simbólica
remite a diversos núcleos sagrados de orden terrestre y celeste.
En el año de 1517, por cuaresma, Francisco Hernández de Córdoba
salió de Santiago de Cuba con 3 navíos a rescatar esclavos para
las minas, ya que en Cuba se iba apocando la gente: Otros dicen que salió
a descubrir tierra y que llevó por piloto a Alaminos y llegó a la
Isla de Mujeres a la que él puso este nombre por los ídolos que
allí halló de las diosas de aquella tierra como Aixchel, Ixbunic,
Ixbunieta, las cuales se encontraron vestidas de la cintura para abajo y con los
pechos descubiertos.
Uno de los oficios sagrados atribuidos a Ixchel
dice que "Para los partos, acudían las hechiceras, las cuales hacían
creer sus mentiras y ponían debajo de la cama un ídolo de Ixchel,
que decían que era la diosa de hacer criaturas"
En el sexto
día del mes zip (según Landa) se celebraba una importante ceremonia
dedicada a Ixchel en su simbolismo como patrona de la medicina y la magia. Un
día antes de esta ceremonia se realizaba una danza llamada okot uil cuya
traducción podría ser "danza de la luna", lo cual evidencia
la identificación selénica de Ixchel.
De acuerdo con lo
indicado en el diccionario Motul señala que Ixchel significaría
"dios femenino del Arco Iris" o "la diosa del Arco Iris".
Algunos cronistas ven a Ixchel en "la figura de una vieja airada en la destrucción
del mundo por un diluvio". La identifica como la Diosa I como la "personificación
del agua como elemento de destrucción, de las inundaciones y torrentes
de lluvia", indica además, que se le representaba generalmente rodeada
por símbolos de muerte y destrucción, con una serpiente retorciéndose
sobre su cabeza y huesos cruzados bordados en su falda. Pero Ixchel parece haber
tenido también un lado bueno: Era la consorte de Itzamná, Señor
del Cielo, y mientras su marido se muestra como el Dios del sol, ella parece haber
sido la Diosa de la luna. Era también patrona de la preñez y la
inventora del arte de tejer.
De acuerdo a algunos historiadores, el origen
de esta divinidad se ubica entre los putunes en base a que tenía un gran
santuario en Cozumel, isla que estuvo bajo el poder de esta tribu, y al hecho
de que la capital de los putunes-acalanes fue en otro tiempo Tixchel "El
lugar de Ixchel". Se afirma que la diosa luna fuela primera que tejió-
estaba tejiendo cuando atrajo la atención del sol- y por ello es la patrona
del oficio. Pero se considera que Ix Chebel Yax "es la verdadera patrona
del tejido ya que en su glifo lleva una madeja de algodón". Se resume
su indagación sobre la diosa lunar señalando que los mayas de las
tierras bajas creían que era la esposa del Sol, la patrona de las mujeres
en general, de la preñez, del parto y de la procreación, diosa de
la medicina y de las enfermedades, estaba relacionada con los lagos, las fuentes
y las aguas subterráneas (a las que habría de agregar el mar).
Atributos de la Diosa Lunar entre los Mayas en la perspectiva de sus principales
características:
Dimensión Celeste: esposa del Sol,
asociada a los puntos cardinales, al Arco Iris y a la lluvia.
Dimensión
Agraria: se le atribuye la fertilidad de las plantas, por lo tanto de las
cosechas.
Dimensión Acuática: asociada al agua en general,
en particular al mar a los lagos y cenotes.
Dimensión humana:
se le relaciona con la vida sexual, el parto, la salud y la muerte.
Atributos
específicos: Patrona del tejido y del bordado asociada a la magia.
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